![[Review] Thương Tiến Tửu | Cốt truyện, Nhân vật, Quyền mưu](https://dambachwiki.com/wp-content/uploads/2026/09/thuong-tien-tuu-duong-tuu-khanh-cover.webp "thuong-tien-tuu-duong-tuu-khanh-cover")
Thương Tiến Tửu (将进酒) của Đường Tửu Khanh không mở bằng một cái hôn, cũng không mở bằng một lời thề. Nó mở bằng một cục tội danh đủ nặng để cả kinh thành lấy làm bia, bằng một cú đạp suýt biến người sống thành ma ốm, rồi bằng một vết cắn đầm đìa. Văn án gọi đó là chó dữ gặp chó điên, Thái Lan Sawadee xin phép dịch ra tiếng người: một tội thần vừa bị giải vào Khuất Đô thì đụng đúng một công tử đang bị nhốt trong lồng vàng, tự biến mình thành kẻ chơi bời cho đỡ tức. Hai người ấy cắn nhau trước, rồi mới dành phần cắn ấy cho thiên hạ và thiên hạ ở đây không phải phông nền, mà là bốn khối đang kéo một triều đã nghiêng.
Bài viết dưới đây sẽ đi theo lối tổng quan: thông tin tác phẩm, tác giả nhìn từ đúng cuốn này, cốt truyện ba quyển, dàn người, hai nhân vật chính, couple, rồi bàn cờ Đại Chu. Có tiết lộ tình tiết, kể cả đường tình cảm và ngôi cuối ghi trong box, nên ai muốn giữ nguyên cú đạp đầu sách thì nên đọc bản đầy đủ trước rồi quay lại.
Đôi nét về Thương Tiến Tửu của Đường Tửu Khanh
Tổng quan về tiểu thuyết Thương Tiến Tửu
| Mục | Chi tiết |
|---|---|
| Tên tiếng Việt | Thương Tiến Tửu |
| Tên tiếng Trung | 将进酒 – Jiāng Jìn Jiǔ |
| Tên tiếng Anh |
|
| Tác giả | Đường Tửu Khanh (唐酒卿) |
| Thể loại |
|
| Nhãn gốc |
|
| Ngôn ngữ gốc | Tiếng Trung |
| Nền tảng đăng tải | Tấn Giang Văn Học Thành (JJWXC) |
| Ra mắt / hoàn thành | 01/10/2018 – 08/2019 (bản mạng ghi hoàn + phiên ngoại 03/08/2019; chương 282 khóa 14/08/2019) |
| Trạng thái | Hoàn thành + phiên ngoại |
| Độ dài |
|
| Kết cấu |
|
| Bối cảnh |
|
| Thế lực chính |
|
| Nhân vật chính |
|
| Couple | Tiêu Trì Dã × Thẩm Trạch Xuyên |
| Quan lộ Thẩm Trạch Xuyên | Sở Huấn Tượng → Loan Dư Ty → Cấm Y Vệ tòng ngũ phẩm Nam Trấn Phủ Ty → Cấm Y Vệ tam phẩm Chỉ Huy Đồng Tri kiêm Bắc Trấn Phủ Ty → Trung Bác phủ quân → Thuần Thánh đế |
| Quan lộ Tiêu Trì Dã | Nghi Loan chỉ huy sứ → nhị phẩm Cấm quân tổng đốc kiêm đô chỉ huy Bát Đại Doanh → Định Đô hầu → Càn Quân vương |
| Xuất bản hoa ngữ |
|
| Việt Nam | Cẩm Phong mua bản quyền, sách giấy phát hành theo tập |
Một vài thông tin về tiểu thuyết Thương Tiến Tửu
Giới thiệu về tiểu thuyết Thương Tiến Tửu
Thương Tiến Tửu là tiểu thuyết đam mỹ cổ trang quyền mưu của Đường Tửu Khanh, hoàn thành trên Tấn Giang với hơn một triệu chữ, 282 chương chính và phần phiên ngoại đi kèm. Con số ấy nghe khô, nhưng khi cầm sách thì mới thấy nó không phải dài cho có dài: mỗi chương mang một nhan đề ngắn như nhát dao: Hàn Phong, Trượng Tễ, Mãnh Cầm, Đồng Chu, Khuynh Sụp, Cao Điện và phía dưới thường chỉ một câu tóm, đủ để người đọc hiểu mình đang đứng ở mép vực nào. Tác phẩm gắn nhãn cường cường, cung đình hầu tước, chính kịch, 1v1 và HE; văn án nói thẳng đây là chó dữ gặp chó điên, công phóng đãng hơn người ta tưởng, có một tuyến bách hợp thuộc hàng nhân vật quan trọng, và toàn bộ là chuyện giả tưởng, đừng đội cho nó cái mũ sử liệu.
Cái tên sách mượn khí của bài thơ khuyên rượu nổi tiếng, nhưng Đường Tửu Khanh không viết một tiệc rượu lãng đãng. Rượu ở đây là thứ người ta uống khi đã quyết không cúi đầu sống nốt đời trong lồng, khi thánh chỉ không cứu nổi binh, triều đình không nuôi nổi ngựa, và con đường còn lại chỉ còn là vượt núi. Câu ấy nằm trong văn án như khí của cả pho; trong chính văn, người nói ra lại là một tướng biên ải đứng giữa cát vàng, không phải lời độc thoại mở màn của hai nhân vật chính.
Thái Lan Sawadee đọc Thương Tiến Tửu như một bàn cờ trải ra trên kinh thành lẫn biên ải, chia bốn hướng chịu lực: phe hai người đang lớn lên từ chỗ tội thần và con tin, bát đại thế gia cùng Hoa thái hậu giữ triều và kho, phe bảo hoàng với Tiết Tu Trác cùng Lý Kiếm Đình muốn kéo một triều đang nghiêng đứng lại, rồi bộ tộc Biên Sa nhìn vào Trung Nguyên như nhìn một cánh cửa chưa khép. Tình cảm không phải món chính của tiệc quân; thiếu thì cả bàn hóa họp hành, có thì mới hiểu vì sao hai người dám lật bàn.
Ba quyển không chia đều một nhiệt độ. Thượng quyển nhốt người đọc trong Khuất Đô, từng án một, từng bước thăng một, hơi thở ngắn và sát, hai nhân vật chính phần lớn thời gian còn đứng hai phía của cùng một lồng. Hạ quyển mở cửa, kéo phần giữa sách ra Trung Bác, Ly Bắc, thương lộ và chiến trường, trời rộng hơn cũng đông người hơn. Chung quyển đặt thiên hạ lên bàn thật, cái giá của ngôi cao điện được tính bằng xương người đã đi trước. Người mới thường lạc ở khoảng giữa không phải vì sách dở, mà vì sách không chịu kể chậm cho kịp người đọc: quyền mưu thì dày sợi, đoạn hai người từ chỗ cắn nhau sang chỗ không rời nhau được lại đi nhanh hơn nhiệt độ của những án xung quanh. Đó không phải lỗi làm sập pho, nhưng là chỗ Thái Lan Sawadee muốn nói trước, để ai vào vì văn án đừng tưởng nhịp đầu sẽ giữ nguyên đến hết 282 chương.
Thương Tiến Tửu của Đường Tửu Khanh có gì đặc biệt?
Giới thiệu về tác giả Đường Tửu Khanh
Đường Tửu Khanh trong Thương Tiến Tửu không đứng ngoài kể hộ người đọc hiểu gì. Bà để án, thoại và đầu mối tự đẩy, nên lần đọc đầu thường có cảm giác nhân vật thì đã nắm, mình thì còn đang nối dây. Đó là lựa chọn viết của đúng pho này: một kinh thành không chịu giải thích mình cho khách lạ, và hai nhân vật chính cũng không. Văn án sách còn tự cảnh báo tác giả đang luyện tiết tấu hơn là ngồi mài câu cho đẹp; Thái Lan Sawadee lấy câu ấy làm chìa khóa nhìn bà ở Thương Tiến Tửu, chứ không lấy làm chân dung dùng lại cho những bài khác.
Cách bà cầm nhịp trong hơn một triệu chữ cũng rất “của cuốn này”. Quyền mưu được trải sợi, từng án Khuất Đô neo vào án sau, từng thế lực có lý do tồn tại chứ không ra sân cho nhân vật chính đẹp. Đoạn hai người từ chỗ cắn nhau sang chỗ không rời được lại đi nhanh hơn nhiệt độ của những sợi ấy; cùng một tay viết, hai tốc độ. Người thích được dắt từng bước có thể mệt ở thượng quyển; người chịu ngồi vào bàn cờ thì thấy bà không viết chính trị để làm nền cho couple, cũng không viết couple để nghỉ giữa các trận. Hai thứ bị buộc chạy cùng lúc, đó mới là chữ ký Đường Tửu Khanh để lại trên Thương Tiến Tửu.
Tình tiết nội dung Thương Tiến Tửu
Những tình tiết trong tiểu thuyết Thương Tiến Tửu
Cốt truyện Thương Tiến Tửu mở ở Đại Chu những năm Hàm Đức, khi Kiến Hưng vương Thẩm Vệ bại ở sông Trà Thạch, sáu châu Trung Bác suýt được dâng nguyên cho kỵ binh Biên Sa. Con thứ tám của ông, Thẩm Trạch Xuyên, bị giải vào Khuất Đô làm dư nghiệt cho người ta đạp. Ly Bắc vương chi tử Tiêu Trì Dã đang bị giữ làm con tin trong cùng một kinh thành; hắn nghe hơi thì đến, không chờ người khác ra tay, tự đạp một phát suýt hết đường sống. Kẻ trông như ma ốm quay đầu cắn lại đến đầm đìa. Hai người kết thù trước, rồi mới lần ra rằng vụ Trung Bác không phải chuyện một ông tướng hèn, và rằng bàn cờ dưới chân họ vốn đã có bốn hướng kéo: thế gia cùng Hoa thái hậu giữ triều với kho, phe muốn cứu một dòng họ đang nghiêng, Biên Sa đứng ngoài cửa, còn họ thì mới chỉ là hai con thú trong cùng một lồng.
Thượng quyển Ta vốn bề tôi bị đày là Khuất Đô đặc sệt. Thẩm Trạch Xuyên sống sót khỏi trượng, khỏi túi đất, khỏi những bàn tay muốn nhân hỗn loạn mà kết liễu, rồi bị nhốt vào Chiêu Tội Tự. Năm năm trong chùa tội không phải flashback cho có màu; đó là lò tôi. Đế sư Tề Huệ Liên trao thơ sách, đặt tên chữ Lan Chu, lan mọc thềm ngọc mà vẫn nhạt, thuyền độ khổ hải cho đến khi hết bến và nhận về một lời sòng phẳng: thầy cho chữ thì trò đi đòi nợ giúp thầy.
Ra khỏi chùa, hắn không gặp một thế giới sạch sẽ hơn, mà gặp Cấm Y Vệ, án thu săn, hành thích trước mặt vua, lầu sập, dịch bệnh, gặp cái kinh thành mà Tiêu Trì Dã từng nói là trái tim Đại Chu. Hắn cũng gặp lại đúng người đã đạp mình. Hai người vẫn còn tính nhau, vẫn còn đặt bẫy, vẫn chưa chịu gọi đối phương là thuyền của mình; quyền mưu quanh họ thì đã dày sẵn. Chương Đồng Chu và những đêm dịch bệnh vì thế đáng kể không phải vì đột nhiên có tình, mà vì đó là chỗ sách chịu đổi nhiệt độ: hết đạp cho hả, bắt đầu đứng cùng một phía của cái lồng. Ai đọc thượng quyển mà thấy mệt vì hai người chưa chịu chung thuyền thì đúng với nhịp bà viết; khí sách đổi sau đó, không phải đổi từ trang một.
Hạ quyển Lại làm anh hùng loạn thế mở khi lồng kinh thành không giữ nổi nữa. Có người phải chạy, có người chọn không quay đầu, có chỗ Tề Huệ Liên lấy thân mình chặn lại để học trò còn đường về Trung Bác. Châu Tì được mượn rồi biến thành bàn đạp, Trà Châu lấy lương làm dây cương, thương lộ Hòe–Tì–Trà kéo thành một đường sống không còn thở bằng phổi Khuất Đô. Ly Bắc không sống nhờ chợ, nhưng Ly Bắc cần một chỗ đứng phía nam để thế gia hết chơi trò xa gần; Trung Bác cần ngựa, cần quân, cần một cái tên đủ nặng để lục châu thôi là bãi tha ma.
Couple lúc này không còn là hai kẻ bị nhốt chung nhà. Thẩm Trạch Xuyên ở lại với sổ sách, giá lương, mưu sĩ và những mối dây không vẽ trên bản đồ; Tiêu Trì Dã về phía gió, thiết kỵ và những trận Biên Sa không cho phép thua. Họ gửi nhau thư, gặp nhau khi bàn cờ vừa hở một khe, rồi lại chia khiên và lưỡi. Chính quãng này bốn thế lực hiện ra đủ mặt: thế gia chưa chết hết dù đã lộ xương, phe bảo hoàng bắt đầu đẩy một ván khác, Biên Sa không còn chỉ là bóng ở ngoài ải, và hai người lần đầu có đất riêng để đứng.
Chung quyển Say ngã trong khúc ca cuồng là phần thiên hạ bị đặt lên bàn thật. Đại Chu đến lúc ấy mang đủ bệnh của triều đang tàn: kho rỗng, huyết thống không còn thiêng, biên yếu, trong nhà thì ai cũng giữ một món nợ. Thẩm Trạch Xuyên không còn là dư nghiệt bị đạp; Tiêu Trì Dã không còn là con tin ăn chơi. Một người ngồi vào chỗ phải tính việc nước, một người cầm chỗ phải giữ tám phương, và Khuất Đô, trái tim cũ trở thành đích chứ không còn là lồng.
Thái Lan Sawadee không kể nốt từng trận, từng cái chết, từng môn đồ thầy trò, vì kể hết thì đây thành mục lục. Chỉ cần nói HE của sách không phải kiểu yêu nhau là xong: hai người còn sống, còn đứng cạnh nhau trên Cao Điện, sau khi đã trả giá bằng cả một thế hệ đi trước, và câu kết chỉ còn bốn chữ cộng sinh trời đất.
Bản mạng ghi hoàn kết + phiên ngoại. Phần extras không phải quyển quyền mưu thứ tư. Sau Cao Điện, sách cho vài nhịp thở chậm: năm mới, một cái nhìn lại năm ấy, những trang sống khi tiếng trống đã tắt. Chúng tôi không tách extras thành review riêng vì chúng đứng đúng chỗ lời tạm biệt, không lật lại bàn cờ, chỉ cho thấy hai người vẫn còn ngồi được với nhau khi thiên hạ đã đổi chủ.
Giới thiệu các nhân vật trong Thương Tiến Tửu
Các nhân vật trong tiểu thuyết Thương Tiến Tửu
Dàn Thương Tiến Tửu đông đến mức lần đọc đầu dễ ngộp. Có thống kê không chính thức nói hơn một trăm sáu mươi cái tên có danh tính, và Đường Tửu Khanh không chịu để họ đi ngang cho đủ cảnh. Người cầm ô, người giữ sổ, người đánh biên, người ngồi trong cung, người bán bánh bao bên đường rồi hóa ra không phải người bán bánh bao, ai cũng có việc. Hai nhân vật chính được tách thành mục riêng phía dưới; ở đây Thái Lan Sawadee chỉ giữ những cái tên buộc phải có nếu muốn hiểu vì sao Thẩm Trạch Xuyên với Tiêu Trì Dã không tự thân vận động giữa khoảng không.
Phía máu và ơn của Lan Chu là một nhà không phải nhà đẻ. Thẩm Vệ là cái bóng đè nửa đầu sách: cha, tội thần, tướng bại, người đàn ông gần như không nuôi nổi đứa con thứ tám mà vẫn đủ sức để hắn mang nợ cả đời.
Bạch Trà, kỹ vũ Đoan Châu, để lại khuôn mặt khiến thiên hạ nhìn nhầm thành thứ mềm.
Kỷ Cương và Hoa Sính Đình cho hắn chỗ được gọi là nhà;
Kỷ Mộ chắn tên ở hố Trà Thạch rồi ở lại trong ác mộng.
Tề Huệ Liên đặt chữ Lan Chu, trao luôn hướng đi, và là người chịu chết ở chỗ bùn để học trò còn đường về Trung Bác.
Cùng một phía còn Kỳ Thiên Nhai, Diêu Ôn Ngọc, Phí Thịnh: một người từ Cấm Y Vệ thành cận vệ rồi thành chỗ sách gửi mối tình ít lời nhất pho; một người từ thái tử giả tưởng của Khuất Đô thành mưu sĩ; một người bị gọi đùa là nhân viên xuất sắc nhất Đại Chu vì biết mình đang làm thuê mà vẫn làm đến nơi.
Phía gió của Sách An là nhà Ly Bắc thật. Tiêu Phương Húc nghiêm, Tiêu Ký Minh giữ biên, ngựa và ưng không phải đạo cụ.
Đinh Đào mang sổ nhỏ và kẹo, là chỗ sách chịu hài một nhịp giữa những án.
Lục Quảng Bạch đứng ở cát vàng với câu vượt núi mà văn án đã mượn làm khí cả pho;
Doãn Xương già vẫn đòi thắng một trận dù không phải danh tướng. Họ không làm đẹp couple; họ giải thích vì sao Tiêu Trì Dã không chịu gọi Khuất Đô là nhà.
Bốn hướng bàn cờ cũng có người đứng tên. Hoa thái hậu cầm thế gia bằng thứ quyền không viết trên sắc phong; Hoa Hương Y và Thích Trúc Âm là hai đường nữ không chịu làm đồ trang trí, văn án xếp tuyến ấy vào hàng nhân vật quan trọng thì sách giữ đúng lời. Tiết Tu Trác đẩy ván bảo hoàng đến cùng, Lý Kiếm Đình là nước cờ giới tính bị đặt giữa triều đang tàn; Thái Lan Sawadee không gọi họ là phản diện cho gọn, vì quyền mưu trong sách ít khi chia thiện ác sạch sẽ. Biên Sa có A Mộc Nhĩ và những “bọ cạp” cài trong nhà, đối thủ có mưu, có quân, không phải bóng ma ngoài ải cho nhân vật chính lập công.
Người ta trong Thương Tiến Tửu đứng theo vị trí, không đứng theo hào quang. Kẻ đối diện hai nhân vật chính nhiều khi chỉ là người đã chọn một con thuyền khác trước khi thuyền ấy thủng. Đó là lý do mục này không lập bảng trung–tà: lập bảng ấy là viết lệch sách.
Thẩm Trạch Xuyên
Thẩm Trạch Xuyên trong Thương Tiến Tửu
Thẩm Trạch Xuyên, tự Lan Chu, con thứ tám xuất thân thứ thiếp của Kiến Hưng vương Thẩm Vệ. Quan lộ của hắn nằm ở box đầu bài, từ Sở Huấn Tượng tới Trung Bác phủ quân rồi tới ngôi cuối; mục này không kể lại danh, chỉ nói người ấy được viết thế nào.
Hắn bước vào truyện với đúng nhãn kinh thành muốn dán: dư nghiệt, con tội thần, thứ sống sót sau hố chôn người ở Trà Thạch, thứ nên đánh cho hả rồi quên. Trước cái nhãn ấy còn một tuổi thơ không được ban: bảy tuổi bị bỏ, nhà Kỷ mới cho chỗ gọi là nhà, mười lăm tuổi thì cả phủ Kiến Hưng chết gần hết và món nợ cha được chất lên đúng một đứa còn thở.
Đường Tửu Khanh không vội cởi nhãn trong một chương, cũng không biến hắn thành nạn nhân chỉ biết cúi. Hắn thông minh, nhạy, thành phủ sâu, âm trầm, có thù thì báo. Mẹ là Bạch Trà, kỹ vũ Đoan Châu nghiêng thành; hắn thừa gương mặt ấy đến mức lớn lên đẹp một cách gây phiền, phiền cho kẻ muốn coi hắn là đồ vô hại, phiền cho kẻ tưởng nhan sắc là chỗ hắn yếu.
Bệnh yếu nhưng không mong manh. Sách chứng minh bằng trượng, túi đất, thuốc, gió Khuất Đô, ngón tay gãy vẫn cầm việc, rồi cả chỗ hắn dám nhảy khi không còn chỗ đứng. Võ của hắn không phải đạo cụ cho thụ; trước khi thân xác bị đạp hỏng, hắn đọ được với Tiêu Trì Dã hàng trăm hiệp chứ không phải đứng quạt cho đẹp. Quạt và hoa tai về sau cũng không biến hắn thành tranh treo tường: chúng là cách hắn dùng vẻ ngoài như người khác dùng đao. Thái Lan Sawadee không gọi hắn là mỹ nhân thụ yếu đuối, vì yếu đuối không sống nổi trong Chiêu Tội Tự, càng không sống nổi khi đã quyết đi cùng một con sói Ly Bắc.
Cái đáng nói không phải hắn trả thù giỏi, mà là hắn trả thù có sổ. Ông thầy cho chữ, lan mọc thềm ngọc mà vẫn nhạt, thuyền độ khổ hải cho đến hết bến thì trò đi lấy nợ giúp thầy. Nhà Kỷ cho một chỗ dung thân thì món ấy không xóa bằng lời cho có lệ. Kỷ Mộ chắn tên ở Trà Thạch rồi ở lại trong ác mộng, thành nút thắt bốn vạn oan hồn mà Tề Huệ Liên phải gánh hộ cho học trò còn đường đi.
Người đọc dễ yêu cái đẹp và cái lạnh trước, rồi mới nhận ra cái lạnh ấy là cách một đứa mười lăm tuổi tự giết phiên bản dễ vỡ của chính mình để còn đường mà sống. Ra chùa, hắn âm, nhọn, không dễ tin người; Tiêu Trì Dã với thiên hạ là sói tới, với hắn lại gần như gió Ly Bắc lọt vào chỗ không có trời. Sau khi đã có chỗ dựa, hắn vẫn tính sâu, vẫn không ngây, nhưng không còn là thứ sống trong cống chỉ để cắn. Thái Lan Sawadee không tiếc phiên bản cống ấy như tiếc một nhân vật hay hơn; chỉ ghi nhận sách chịu để hắn thành người, và việc thành người ấy chính là giá của couple.
Hắn không chiếm thiên hạ bằng hiệu triệu từ trang mở đầu. Hắn chiếm từng châu bằng giá lương, thương đội, người giỏi được đặt đúng chỗ, bằng việc biến Trung Bác từ vết sẹo thành bàn cờ. Sổ sách, ở đây, là đao. Khiên thì không phải hắn tự rèn: hắn nói thẳng sẽ ở lại Trung Bác làm tấm khiên không vỡ cho sói Ly Bắc, và hai trăm vạn cũng không đủ làm lễ hỏi. Đọc riêng thì ngôn tình; đặt vào quan lộ thì đó là phân công việc nước của một người đã quyết không tin huyết thống, chỉ tin chỗ mình đứng được.
Tiêu Trì Dã
Tiêu Trì Dã trong Thương Tiến Tửu
Tiêu Trì Dã, tự Sách An, người nhà gọi A Dã, kinh thành gọi nhị công tử, nhị gia, Tiêu Nhị, biên ải gọi lang tai. Quan lộ để ở box: từ Nghi Loan chỉ huy sứ tới cấm quân rồi Định Đô hầu và ngôi vương phía sau. Con út của Ly Bắc vương Tiêu Phương Húc, lớn lên trên cỏ chứ không trong lồng, mẹ mất sớm nhưng cha và anh để lại một thứ Thẩm Trạch Xuyên không có từ nhà đẻ: được yêu mà không phải xin.
Sách đẩy hắn vào truyện đã là công tử phong lưu, thân dài sức mạnh, miệng chẳng kiêng, chân đã đạp người ta suýt chết. Lớp sơn ấy không phải trò lừa độc giả; nó là cách một con tin sống trong Khuất Đô. Ly Bắc cần hắn làm thế chấp. Triều đình cần hắn ở lại để ngựa thảo nguyên đừng về nhà. Hắn bèn sống như người không cần nhà: rượu, gió, tiếng xấu, miễn còn đủ tỉnh để luyện cấm quân thành thứ không phải đồ chơi của thế gia, và để dựng một trường tập sau núi Phong mà không ai tưởng con tin còn nuôi binh.
Bên dưới lớp sơn là thứ sách không giấu lâu: tính vừa dữ vừa nhanh, mắt nhìn việc binh như người khác nhìn bàn cờ. Mười bốn tuổi theo Tiêu Ký Minh ra Biên Sa, anh bị vây thì nửa đêm dẫn hai mươi vệ binh chui vào công đạo đối phương, nằm im hai ngày, chọn đúng nhịp bên kia lơi tay mới đốt lương. Cha sau này nói hắn muốn gì cũng phải tự lấy, không ăn không uống cũng phải được; hắn mê thuần ngựa, mê ưng khó bảo, càng khó càng không buông. Chi tiết ấy không phải huy chương thiên tài từ nhỏ. Nó giải thích vì sao hắn chịu được năm này qua năm khác trong kinh thành mà không nổ tung, và vì sao Thẩm Trạch Xuyên, thứ không chịu ngồi im trong tay ai lại đúng kiểu thứ hắn nhìn rồi không bỏ. Sói biết nằm. Sói biết đợi. Sói không nhầm lồng vàng với thảo nguyên.
Công trong văn án bị chính tác giả cảnh báo là hỗn hơn người ta quen đọc. Thái Lan Sawadee giữ cảnh báo ấy, Tiêu Trì Dã không phải bad boy dễ thương để couple có ma sát: hắn đạp thật, trêu thật, giữ người theo kiểu sói đánh dấu địa bàn thật. Đoạn đầu hắn còn lấy dục làm trò thử; dịch bệnh Khuất Đô mới buộc hắn nhìn ra cái sợ mất. Sau chỗ ấy hắn mềm đúng một hướng, nói được những câu suýt không hợp với cú đạp đầu sách, ngồi minh đường thì đừng vướng gió tuyết, vợ còn trẻ thì lấy lời nhẹ mà dỗ và có người đọc thấy hắn từ sói thành người chỉ còn mạnh trên chiến trường.
Chúng tôi không lấy nhận xét ấy làm án. Hắn mềm vì đã chọn chỗ gửi mình, không phải vì sách quên hắn là lang tai. Ngoài hướng ấy, thiên hạ vẫn là núi phải vượt, quân phải nuôi, cha phải đối, cái nhục trong trận tuyết phải nhớ đến già. Khi Tiêu Phương Húc không còn, sói con mới thật sự phải đứng thành sói.
Ly Bắc với hắn không phải background cho oai. Đó là hồng nhạn, bãi cỏ, ngựa, ưng, anh, cha, và một thứ danh dự không viết thành sớ. Thánh chỉ không cứu nổi binh của họ. Triều đình không nuôi nổi ngựa của họ. Vì thế hắn không chịu phó mạng cho một cái lồng dù lồng ấy mạ vàng. Khi Thẩm Trạch Xuyên trở thành chỗ hắn gửi minh đường, Tiêu Trì Dã trở thành chỗ hắn gửi gió tuyết, rồi cầm quân giữ tám phương cho người kia ngồi được. Đọc riêng thì ngôn tình. Đặt vào quan lộ thì đó là phân công việc nước của một con tin đã quyết không ở lại làm đồ trang sức cho triều đình.
Mối quan hệ giữa 2 nhân vật chính
Thẩm Trạch Xuyên và Tiêu Trì Dã
Couple Thương Tiến Tửu chạy một đường thẳng đến mức người sợ ngược thở được, người thích hiểu lầm phải tìm drama ở chỗ khác. Họ bắt đầu bằng một cú đạp vào tim ở cửa thành: Tiêu Trì Dã đạp để giết, vì món nợ Trung Bác không phải món của riêng một đứa con thứ tám và bằng một vết cắn ở tuyết trước Chiêu Tội Tự, khi con ma ốm chịu hết đóng vai mèo bệnh.
Năm năm sau, tiệc Lưu Chích cho hắn nhìn lại đúng ánh mắt ấy, rồi nhìn luôn gáy người kia như nhìn một thứ chưa từng có trong sổ gió hoa của công tử Khuất Đô. Hoa tai được đòi đeo không phải vì đạo cụ ngôn tình có sẵn; nó là dấu, là chỗ sói muốn khắc tên trước khi thiên hạ kịp chia mồi. Hồng mai phủ tuyết, lan thuyền lồng hương: câu ấy ngọt thật, nhưng được nói trong một khu vườn mua bằng bạc, đứng sau lưng một người vừa ra khỏi chùa tội, không phải trong tờ lịch treo tường.
Quyền mưu quanh họ lúc ấy vẫn dày hơn tình. Họ còn đặt bẫy, còn nói nửa thật nửa giả, còn chưa chịu gọi đối phương là thuyền. Sách cho họ sát nhau khá sớm so với khối án phía sau: tắt đèn, trường tập núi Phong, suối nóng, rồi một đêm không phải lời tỏ tình mà là hai người không còn phao cứu sinh, lấy nhau làm chỗ cháy và chính vì thế đoạn đổi nhiệt độ mới bị đọc là gấp.
Thái Lan Sawadee không chối chỗ ấy. Với độ chặt của những án Khuất Đô, việc hai người từ cắn sang không rời được đi nhanh hơn sợi dây chính trị xung quanh. Bản lề chịu được là dịch bệnh: Thẩm Trạch Xuyên sốt, nhảy xuống vũng nước như đứa trẻ vừa nhớ ra mình còn sống; Tiêu Trì Dã ở lại thuốc men, canh, sợ mất. Hắn nhìn ra dục không còn là trò. Hắn nhìn ra lồng của người kia trùng với lồng của mình.
Sau khi đã chọn, sách không phản bội, không chia tay cho có plot, không biến người này thành bài test đạo đức của người kia. Chạy khỏi kinh thành, khi Lan Chu nói mình dính máu không rửa được và đau, Sách An không kéo hắn về chỗ sạch: chúng ta cùng vào tu la đạo, áp vào nhau, thôi sạch. Về Trung Bác, người không có rễ nói sẽ ở lại làm khiên, hai trăm vạn cũng không đủ hỏi lang tai Ly Bắc; người cầm quân nhận khiên ấy rồi gửi thư, gặp khi bàn cờ hở một khe, lại chia lưỡi. “Một ngày gặp nhau đủ địch trăm vạn mạnh binh” nghe như câu tán, đặt vào lúc ấy là nhận định chiến lược. Họ chia nhau minh đường và gió tuyết không vì hợp cung, vì một người cầm sổ lục châu, một người cầm thiết kỵ và tám phương.
Họ không phải hai nửa hoàn hảo. Thẩm Trạch Xuyên giữ thù kỹ đến mức người bên cạnh phải làm chỗ đặt cơn giận xuống. Tiêu Trì Dã giữ người kỹ đến mức ranh giới giữa bảo vệ và nhốt không phải lúc nào cũng đẹp. Sách không xử lý bằng một chương chia tay; sách xử lý bằng việc họ đã nhìn thấy lồng của nhau từ sớm, nên không ai giả vờ mình đang yêu một người tự do. Hai con tin yêu nhau, rồi đổi lồng lấy bản đồ. Đó, với Thái Lan Sawadee, mới là chuyện tình của Thương Tiến Tửu.
Các đường tình khác trong sách đứng cạnh để nhắc một điều: không phải cặp nào cũng được lên cao điện. Kỳ Thiên Nhai và Diêu Ôn Ngọc ít lời đến mức gần như chỉ còn ý, rồi tàn đúng không khí một tháng ba không bệnh. Hoa Hương Y và Thích Trúc Âm giữ một đường nữ mà văn án đã xếp vào hàng quan trọng. Chúng tôi không tách chúng thành review riêng; chúng chỉ cần đứng đó, để couple chính ngọt mà không giả vờ cả pho đều được phép hạnh phúc.
Bối cảnh và thế lực trong Thương Tiến Tửu
Bối cảnh và thế lực trong Thương Tiến Tửu
Đại Chu trong Thương Tiến Tửu đã nghiêng sẵn, không phải thịnh rồi bỗng có hai nhân vật chính xuất hiện. Khuất Đô là trái tim cũng là lồng đẹp nhất, bị thế gia bao quanh. Trung Bác lục châu là vết sẹo mở đầu: mất thì cánh đông bắc thủng, giữ thì phải có người đủ độc để vá. Ly Bắc là gió, ngựa, thiết kỵ và một nhà họ Tiêu lấy biên ải làm lý do tồn tại. Khải Đông cùng Tì, Trà, Đôn, Đoan không phải tên cho đầy bản đồ; chúng là nút lương, nút bạc, nút thương lộ, nút thù.
Bản đồ sách không sao nguyên một nước thật: biên nặng ở một phía, lương và cảng nặng ở phía khác, kinh thành không ngồi đúng chỗ người ta thuộc lòng trên atlas. Giả tưởng, nhưng mỗi lần xuất quân vẫn phải hỏi lương, mỗi lần thăng chức vẫn có người mất chỗ, mỗi lần hai người vừa gần nhau xong sáng hôm sau vẫn phải tính giá gạo.
Bàn cờ chịu lực bốn hướng, không phải hai phe trung–tà. Phe Thẩm–Tiêu bắt đầu từ chỗ không có đất: một tội thần, một con tin, rồi mới biến Trung Bác thành khiên và Ly Bắc thành lưỡi. Bát đại thế gia cùng Hoa thái hậu giữ triều bằng thứ quyền không cần viết trên sắc; họ sống nhờ kho, nhờ lương, nhờ việc Lý thị còn là biển hiệu. Phe bảo hoàng: Tiết Tu Trác cầm mực, Lý Kiếm Đình là nước cờ được đẩy lên ngôi muốn kéo một triều đang mục đứng lại, không phải để làm đẹp nhân vật chính. Biên Sa đứng ngoài cửa với quân thật, mưu thật, và những “bọ cạp” đã cài sẵn trong nhà; A Mộc Nhĩ không phải bóng ma ngoài ải cho người trong kinh lập công. Bốn hướng ấy kéo nhau suốt ba quyển. Thế gia lộ xương mà chưa hết thịt. Bảo hoàng không ra sân từ chương đầu. Biên Sa lúc gõ cửa, lúc nằm im. Hai người chỉ thật sự có đất đứng từ hạ quyển.
Thái Lan Sawadee thích chỗ sách không cho ai sạch. Người tranh quyền biết dân là nền, vẫn chọn đường sống của mình trước. Huyết thống Lý thị không còn thiêng chỉ vì sách cần một anh hùng; nó hết thiêng vì kho rỗng, biên yếu, và vì đã có quá nhiều người giỏi đứng sai chỗ. Đọc Thương Tiến Tửu không cần thuộc một triều thật, chỉ cần chấp nhận rằng couple không được phép trốn ra ngoài bản đồ. Minh đường và gió tuyết vẫn tính bằng ngựa, bằng gạo, bằng chỗ đứng của bốn khối vừa kể.
Đặc điểm riêng của tác phẩm
Đặc điểm riêng của Thương Tiến Tửu của Đường Tửu Khanh
Thương Tiến Tửu từ chối tách đôi. Quyền mưu không phải nền để tình cảm diễn, tình cảm không phải thưởng nóng sau mỗi án. Hai thứ tết vào một sợi dây: thu săn, lầu sập, dịch bệnh, lương Ly Bắc, thương lộ Trung Bác vừa đẩy hai người lại gần vừa đẩy họ ra khỏi chỗ con tin. Ai vào chỉ để cày couple sẽ vấp sổ sách. Ai vào chỉ để cày cung đấu sẽ vấp những đoạn hai người ở quá gần nhau, nói những câu không có trong sớ. Cường cường của sách nằm ở chỗ ấy: mạnh là tính và vị trí trên bàn cờ, không phải ai cứng ai mềm. Bốn thế lực cùng có người giỏi, cùng có lý do sống, nên thắng không đến từ việc đối phương được viết cho xấu hơn.
Dàn người sống vì họ có việc, không vì họ được phát bi kịch. Phí Thịnh đáng nhớ khi biết mình đang làm thuê mà vẫn làm đến nơi. Tề Huệ Liên nặng khi chỉ ngồi trong chùa tội. Hoa thái hậu, Lý Kiếm Đình, Thích Trúc Âm, Hoa Hương Y cầm việc và cầm thế, không ra sân để gây rối couple. Tiết Tu Trác không cần bị biến thành gian thần đúng nghĩa mới đáng sợ; hắn đáng sợ vì có đại nghĩa của riêng mình và không ngại trả giá bằng người khác. Biên Sa có tướng có mưu, không phải bóng ngoài ải. Thái Lan Sawadee coi đó là cách thế giới đứng vững, không phải điểm cộng dễ thương.
Nhịp là chỗ vừa đáng khen vừa đáng nói. Thượng quyển căng, đầu mối ít khi nói thẳng, nhân vật hiểu trước độc giả. Hạ quyển và đầu chung quyển nới ra thành chiến dịch, trận này khó khác trận kia, triều đường và biên ải xoay bàn không chịu lặp một kiểu. Với độ chặt ấy, đoạn hai người từ cắn sang không rời được đi nhanh hơn sợi chính trị xung quanh: đã nói ở các mục trước, nhắc lại ở đây cho đủ. Sách cũng có chỗ người đọc phải tự lấp: một mối được dùng ngay mà chưa thấy đường nối, một nhân vật giữ minh mẫn sau thời gian cách ly dài đến mức phải tin bản lĩnh hơn tin chi tiết. Một triệu chữ mà thời gian truyện chỉ khoảng hai năm thì dễ thấy dày; vài cú chuyển cảnh lại đột ngột so với lối kể chậm xung quanh. Những chỗ ấy không làm sập pho. Chúng nhắc đây vẫn là tiểu thuyết mạng viết với tốc độ tiểu thuyết mạng, dù khung phía dưới đã được tính trước.
Văn khi cần thì sắc như báo cáo quân sự, khi cần thì để lại câu đủ ngắn để ở lại sau khi gấp sách. Ngươi ngồi minh đường, đừng vướng gió tuyết. Ta vốn bề tôi bị đày, lại làm anh hùng loạn thế. Cộng sinh trời đất. Chúng tôi không biến review thành sổ thoại; giữ vài câu ấy vì chúng tóm được một quyển bằng một hơi.
Vinh dự và lan tỏa
Trên Tấn Giang, Thương Tiến Tửu để lại dấu bằng đúng thứ đo được của một pho mạng đã đứng: hơn một triệu chữ hoàn thành năm 2019, 282 chương cộng phiên ngoại, lượng lưu và lượng bình luận đủ để cái tên sách không cần người giới thiệu dài.
Tháng 4 năm 2020, bản giấy hoa ngữ ra mắt do Nhà xuất bản Văn nghệ Phượng Hoàng Giang Tô ấn hành, Khốc Uy Văn hóa sản xuất, ISBN 9787559445940, gần sáu trăm trang cho một văn bản vốn sinh ra trên cột chữ. Tác phẩm sau đó được chuyển ngữ và in ở nhiều ngôn ngữ; phía Việt Nam, Cẩm Phong giữ bản quyền và đã đưa sách giấy đến tay độc giả theo tập.
Thái Lan Sawadee ghi những mốc này để người mới biết mình không cầm một truyện chỉ nóng trong group. Pho đã bước từ Tấn Giang sang giấy in, và phần phiên ngoại đi kèm bản hoàn: không phải để mở rộng quyền mưu, mà để khép. Phái sinh khác chúng tôi cố ý không kể, vì bài này chỉ nhận việc nói về tiểu thuyết.
Lời kết về Thương Tiến Tửu
Đọc xong, thứ ở lại với Thái Lan Sawadee không phải hôn đẹp nhất, cũng không phải trận lớn nhất. Thứ ở lại là hai người từng bị nhốt, từng lấy nhau làm chỗ cắn, rồi lấy nhau làm chỗ đứng. Một người cầm quạt, cầm sổ, cầm thù và cầm lương. Một người cầm đao, cầm gió, cầm cái tính hỗn mà văn án đã cảnh báo từ đầu. Họ không cứu nhau khỏi chính trị. Họ kéo nhau xuyên qua chính trị, đến một cao điện không phải để trốn, mà để ngồi.
Sách dày, có chỗ tối, có chỗ bắt người đọc tự nối dây, có chỗ couple đi nhanh hơn những án quanh họ; chính vì thế nó không phải pho cho buổi tối muốn lướt. Nó dành cho người chịu mở bản đồ, chịu nhớ tên, chịu để câu vượt núi: dù trong sách là lời một tướng cát vàng đi theo mình hết hai trăm tám mươi hai chương.
Chúng tôi coi Thương Tiến Tửu là quyền mưu cổ trang đam mỹ đáng cày hết: couple thẳng và chắc, Đại Chu đủ bệnh để việc chiếm thiên hạ không thành trò đùa, hai nhân vật chính đủ sắc để vừa muốn nhìn họ gần nhau vừa muốn nhìn họ mở chiến báo. Ai vào vì văn án chó dữ gặp chó điên sẽ được đúng món ấy ở những chương đầu. Ai ở lại đến Cao Điện sẽ thấy hai con thú ấy không được thuần, chỉ được trao cho nhau, rồi cùng đổi một cái lồng lấy cả bản đồ.
Nếu bạn là fan của dòng tiểu thuyết đam mỹ có thể xem thêm bài review các tiểu thuyết khác tại mục: Review Đam Mỹ Bách Hợp, hoặc gõ tên tiểu thuyết hoặc nhân vật bạn quan tâm vào mục tìm kiếm ở trang chủ nhé!
BST ảnh Thương Tiến Tửu
